MISA LATINA Y EL IES MUNGIA

Hoy Domingo, se ha celebrado en Bilbao una misa latina. No es nada nuevo, se celebra todos los meses en la parroquía San Francisco Javier. En la Semana intercultural vinieron dos ecuatorianos a dar charlas a los alumnos de cuarto de la ESO. Vieron los carteles que adornaban el vestibulo y nos los pidieron para adornar la misa y nos invitiaron. Ahí hemos estado con mucho gusto.

Se celebraba el  domingo de Pentecostés, efusión del espíritu, pero no tanto, se quejaba alguna chica del coro. El caso era que ha estado el obispo auxiliar de Bilbao, Mario Iceta  y,  al aparecer,l es han pedido un poco de comedimiento. ¡Qué pena!. Era el día apropiado, Pentecostés, para dar rienda suelta al espíritu, la alegria y la efusión de Aleluyas. Otro día será.

  La misa ha sido muy bonita, muy de hermanar pueblos. Baste decir que nuestro amigo ecuatoriano Johnny Vargas, que va para sacerdote, se nos ha marcado un aurresku de honor y después de la misa, en la convivencia que ha tenido lugar en el salón de actos, ha seguido con las danzas vascas. Al señor obispo también lo han metido en el corro a lo que ha accedido con buen humor.

Se han hecho rogativas en quechua, guaraní, castellano y euskera

EUSKAL SOINUA, TXALAPARTA

Esan daiteke kultur bakoitzak bere soinua duela. Euskal Herrian baditugu musika instrumentu dexente eta bitxiak: txistua, alboka, trikitixa, baina seguraski, nortasun handiena  eta erakargarritasun itzela duena txalaparta da.

Instrumentu honen inguruan gauza asko esan dira: baserrien arteko komunikaziorako erabiltzen zela, abisuak emateko,… Horretaz ez daiteke ezer frogatu eta gainera honetaz Artze anaiek ikerkuntza lana egin ondoren txalaparta sagardoaren lanari eta festari lotuta dagoela agerian utzi zuten. Sagarran txikitzean eta dolareak egiten dituen doinuekin langilea jolasten hasten da. Azken urteotan dokumentatuta dagoena da txalapartak sagardoaren inguruko lanen amaiera eta festaren hasiera iragartzen duela. Txalaparta, sagardoa eta festa, hirukote tipikoa. Esaten dute, txalaparta jotzen zuenean bost kilometrotik jendea festara joaten zela. Bost kilometro da txalapartaren soinua heltzen dela.

                                       

Non kokatzen da txalapartaren jatorria? Beti baserrien munduan eta batez ere Donostialdean: Hernani, Astigarraga, Usurbil, Lasarte, Amara. Errazun, Elizondoren ondoan, lagun batek  esan zuen txikitan zurabe  gainean txalapartaren soinu antzekoa jotzen entzun zuela  eta soinuari  «kirikoketa o txirikoketa» deitu zion. Hau Jesus Arcek kontatzen du.

Instrumentu antzekoak beste latitudeetan ere aurkitzen dira: «Erritmo makilak» Zelanda Berrian, Australian, Suitzan eta beti instrumentu hauek lanari lotuta daude. Borneon, Celebre eta Malaia uharteaetan erritmo makila hauek ere jotzen dira. Kaina hutsik dira eta lurzorua kolpatzeak soinu berezia sortzen du.

Curt Sachs-ek  «Instrumentuen historia unibertsal» liburuan «ostikoz jotzaileak» aipatzen ditu. Bere aldetik Henry B.Guppy bidaiari ingelesak, lurran aitzurtutako zuloaren gainean, enborraren azalaz estalita, emakumeek jotzen ikusi zituen  Salomon uharteetan.

Forma antzekoak, ezberdinak; soinu parekoak; helburua erritmoa eta musika sortzea aisialdia laguntzeko. Benetan gizakiok hemengoak eta hangoak ez g ara hain desberdinak, denok desio eta asmo antzekoak ditugu: lan ostean, deskantsua eta dibertimentua. Horrela izan dadin!

 

Seguramente, gente venida de visita al País Vasco, han tenido oportunidad de oir la txalaparta y de maravillarse con las tonalidades y bellos sonidos que se pueden extraer de los tablones con las makilas.  Habrán oido que era un antiquísimo modo de comunicarse entre los caserios. No lo crean mucho, no hay nada probado, pero en este país nos gustan las leyendas. Si está comprobado que en los lugares donde se rastrea su origen: comarca de San Sebastián, Hernani, Astigarraga, Usurbil,… se encuentra relacionado con la producción de la sidra y la fiesta que sucede al fin de los trabajos de elaboración de la misma. ¿Han oido alguna vez el sonido del lagar? ¿el ruido de las tablas al golpear para trocear la manzana? ese es el sonido de la txalaparta.

Hoy, tras años de abandono, la txalaparta ha sido vigorosamente recuperada. Artistas de la talla de Kepa Junquera, entre otros, usan la txalaparta en bellas orquestaciones, sacándole todo lo de mágico que tiene y saben dar los hábiles txalapartaris.

 

DANZA AFRICANA

La belleza africana no nos viene dada sólamente por sus paisajes, por sus gentes, su arte plástico. Su música y sus danza con sus ritmos telúricos son de una belleza total.

AFRIKAREN EGUNA

 

Gaur, maiatzaren 25, Afrikako Eguna, 1963.ean, Addis Abeban, (Etiopia), Afrikar Batasunaren Erakundea (ABE),  OUA erderaz, sortu zela gogoratzen duen efemeridea da. 2001ko ekainaren 26an erakunde horri Afrikar Batasuna  jarraiki zion.

Afrika kontinente gaztea dela esan ohi da. Gaztea? Ez da gizadiaren ama?  Nola izan daiteke gaztea?. Gaztea bere populazioaren adinagatik  zeren eta kontinente honek duen jaiotza tasa oso altua baita. Afrikako populazioaren %20ak  (140 milioi pertsona) 6 urte baino gutxiago du eta. Badakigu zer suposa dezake horrek? Zein behar mota dakartza? Medikuntza, hezkuntza, elikadura,  zerbitzuak,…  Eta, zifrek zer diote?

 

Hoy, 25 de mayo, Día de Africa,  es una efemerides que celebra y recuerda la  creación, en 1963 en Addis Abeba, Etiopía, de la Organización de la Unidad Africana (OUA), a la que sucedió el 26 de Junio dn 2001 la Unión Africana (UA).

Africa es un continente joven se dice. ¿Cómo puede ser ésto el continente que es madre de todos nosotros, del género humano?  Lo es por las altas tasas de natalidad . El 20% de los habitantes de África, 140 millones de personas,  tienen menos de 6 años. ¿Nos hacemos a la idea de lo que significa esto en necesidades de medicina, de educación, de alimentación? Y ¿cuáles son las cifras?

• Nueve de cada diez niños acceden a la educación primaria.
• Pero, tan sólo seis de estos niños finalizarán los estudios de primaria.
•  De ellos, únicamente tres adquirirán conocimientos suficientes en materia de letras y de números. 

En cuanto a los adultos, sólo en los países que se engloban en África Subsahariana (donde existen grandes disparidades entre naciones) las cifras se disparan:

• El número de analfabetos alcanza 140 millones; 85 millones son mujeres.
• Las diferencias se hacen más evidentes en las zonas rurales.
• Tan sólo 3 de 40 países de África poseen igual tasa de alfabetización para hombres y mujeres

Mujeres y niñas, peor paradas
Las tres cuartas partes de personas analfabetas adultas del mundo viven en África subsahariana y Asia. Los países líderes en el analfabetismo de adultos  son Níger  (85%),  Burkina Faso (más del 74% hombres, 93,4% mujeres) y Mali (81%).   El 64% de población adulta sin alfabetizar en el mundo son mujeres. La situación no ha cambiado desde 1990, cuando ese porcentaje era del 63%.
Al problema de la carencia de escolarización se añade el de la desigualdad entre ambos sexos. Según la Unesco, hay unos 100 millones de niños y niñas que no van a la escuela, y de ellos un 55% son niñas. Las chicas son a menudo obligadas a dejar los estudios para dedicarse a cuidar a los hermanos, hacer las tareas domésticas o esperar un matrimonio convenido.

Mortalidad

La tuberculosis mata cada día a 1.500 personas en el continente africano, lo que significa 540.000 muertes al año.

La mortalidad infantil en Africa es pavorosa. Mortalidad infantil en África. Uno de cada seis niños fallece antes de los cinco años de edad en África Subsahariana debido a enfermedades como la malaria, la diarrea y la tuberculosis.

El 94% de todas las muertes infantiles del mundo ocurren en Africa.

También sigue siendo muy alta la mortalidad entre las mujeres como consencuencia de los embarazos y el parto.

Africa vive, pero muere más que cualquier otro continente y la precariedad de la vida es más evidente. Hay lugares donde se sobrevive tan sólo gracias a la ayuda internacional, donde la vida no es vida humana es mera supervivencia.  Africa precisa de una urgente intervención internacional, no para unas muestras de caridad, sino para llevar los cambios estructurales que precisa para un desarrollo digno. Claro que, esto es mucho más fácil decirlo que llevarlo a cabo con los gobiernos corruptos locales y el egoismo universal bien asentado. ¿Por dónde empezar?.

AFRICA VIVE

Lo que no se cuenta de Africa en las noticias es del enorme potencial de sus  gentes. Por pobres y sencillos que sean sus pueblos, por todas partes aparece gente industriosa que anhela y lucha por un futuro. Africa es de una vastedad increible, desde el Mediterráneo hasta Ciudad del Cabo, se suceden países que parece poco tienen que ver unos con otros en cultura o grado de desarrollo. De Marruecos o el europeizado Tunez, pasando por Mali, Niger, Zaire, Angola o Kenia hasta Sudáfrica. Miles de pueblos, culturas, lenguas, ritmos, artes, creencias diferentes. Todos aunados por un deseo de vivir, de luchar contra la desesperanza.

Africa tiene una poderosa cultura. La literatura nos ofrece  autores, tanto hombres como mujeres, de gran consistencia. En 1986 recibió el Premio Nobel de literatura el nigeriano Wole Soyinka que se convirtió en el primemr africano que recibía este premio. Naguib Mahfuz, egipcio, sería Premio Nobel en 1988 .  El año  2003  el premio Nobel de Literatura recayó sobre el escritor sudafricano John Maxwell Coetzee.

Wangari Maathai, nacida en Kenia, activista política y ecologista, recibió en 2004 el Premio Nobel de la Paz por  “sus contribuciones al desarrollo sostenible, a la democracia y a la paz». Es la primera mujer africana que recibe este galardón.

En el 2004 se celebró en Senegal el Festival Mundial  de las Artes Negras  (en su 40ª edición) que tuvo como  lema el “Renacimiento Africano”, todo un símbolo de un continente que no se rinde y que muestra su vital creatividad.

Este festival en su primer año (1966) buscó, principalmente, reconciliar a Africa con si misma, a aceptar su pasado de esclavitud y colonización y recuperar el orgullo. Posteriormente, el objetivo era mostrar la confluencia de culturas africanas y su armonía. Hoy el objetivo es popularizar y difundir la cultura africana valiéndose de las últimas tecnologías.

El cine ha tenido también una gran figura en el realizador y escritor senegalés Ousman Sembene, considerado «padre del cine africano y que murió el 2007.

Hacer un repaso hoy por el arte de Africa, desde la literatura saharaui, tanto en castellano como en árabe, marroquí, argelina o egipcia; pasando por el Africa central o austral; como de la música o las artes plásticas, sería algo inabarcable aquí dada su riqueza.

Seguiremos trayendo aquí a representates de la cultura africana, así como a potentes escritoras mujeres. Valgan estas líneas solo para dejar constancia de  que  ¡Africa Vive!

AFRICA POR DESCUBRIR

Se acerca el día de AFrica, y este dolido continente es noticia por las hambrunas, las guerras, los niños soldados, los cayucos y las pateras, la esclavitud y la colonización en el pasado, por el libro de Joseph Conrad «El Corazon de las Tinieblas», por la falta de agua, por el analfabetismo, por la baja esperanza de vida…. ¿seguimos?

Pero, ¿es esto Africa?

¿O  esto otro?                                                                                                                                            

                                   

 ¿Qué ha pasado para que la realidad de algunos lugares de Africa sea tan terrible?

Africa es un continente rico, ríquisimo, quizás ahí estuvo su desgracia. El avaricioso hombre blanco enseguida puso sus ojos ambiciosos en ese lugar tan poco conocido, por su enormidad, pero del que se sospechaban inusitadas potencialidades para que sus fábricas fuesen más competitivas y tuviesen más materias primas y a precios inmejorables.

Fueron arrojados exploradores que, como mensajeros de la muerte, ponían sobre papel mapas y planos para mejor poder adentrarse en sus entrañas. Luego fueron hombres armados y empezaron a posesionarse de sus costas y a pelearse entre ellos.  Terminaron por reunirse en Berlin entre 1884 y 1885, para mejor repartirse el pastel.

Despojo de Africa

 Pero todo les parecía poco y eso les condujo a una barbaridad de guerras y a matarse entre ellos (guerras coloniales, guerras mundiales). Entre tanto el saqueo continuaba, el exterminio de pueblos, la aculturación, el sometimiento y la humillación. Para poder hacer todo esto había que mantenerlos en la infancia política, en la ignorancia. Pero llegaron los tiempos en que esa situación no pudo mantenerse más y el hombre blanco decidió ir soltando lastre para salvar los muebles. Llega el período de la descolonización tras la Segunda Guerra Mundial, no exenta de guerras sangrientas. Pero los países occidentales mantendrán sus tentáculos y control de las riquezas de ese continente a través de las multinacionales, de políticas comerciales neoliberales (al dictado de las rondas o del FMI) que les someten a deudas crecientes hasta ahogar cualquier posibilidad de crecimiento.

Entre tanto, el continete se sumerge en el marasmo de gobiernos despóticos, de hambrunas, de corrupción, de guerras y matanzas tribales. Y mientras,  una élite se enriquece y educa a sus hijos en Europa, surgen los señores de la guerra y dicen que Africa se muere.

¿Puede esto ser así?. Seguiremos indagando sobre este continente. Intentaremos buscar signos de vitalidad.

COLOMBIA CON PASIÓN

El siguiente video lo han realizado dos alumnos de 4º de la ESO, Daniel Jimenez y Byron Guerrero, procedentes de Colombia. Lo han hecho con toda ilusión para que lo vean los de aquí y los de allí.

Eskerrik asko por mostrarnos tanta belleza.

VENEZUELA EN EL CORAZÓN

No dejo de acordarme de esa hermosa tierra que hace poco visité. Donde viví experiencias muy diversas junto a los compañeras y compañeros docentes de allí, de Fe y Alegria.  Todas fueron maravillosas, bien por el alto valor pedagógico, profesional y de compromiso del que hicieron gala todos ellos; bien por los buenos momentos, llenos de alegria, ternura y  amistad con que  enriquecieron nuestra visita. Música, juegos, poesía, baile,…hasta San Fermines tuvimos; momentos místicos.  Hubo de todo.

Y acordándome de todo eso, me viene a la memoria esa magnífica Orquesta Juvenil  Simón Bolivar, que tienen, llena de fuerza. Va por todos los venezolanos.

DERECHO A LA ENSEÑANZA EN EL AÑO DEL APRENDIZAJE DE LOS DERECHOS HUMANOS

En este año, en que se recuerda que los Derechos Humanos deben ser enseñados y difundidos para que puedan llegar, algún día, a ser cumplidos, vamos a ir repasando derechos fundamentales violados de forma sistemática.

Afortunados niños que están en una "escuela"

Derechos violados de forma tanto más dolorosa cuanto que los sujetos son niños, seres indefensos, que debieran disfrutar del derecho a la Enseñanza, del derecho de crecer interiormente, de conocer, de indagar, de preguntarse, de correr y disfrutar con sus compañeros de aprendizaje y de juegos. Y sin embargo, están en minas, en sucias fábricas, en vertederos, en canteras,…. tejiendo alfombras que compraremos y pondremos en nuestros estupendos pisos para admiración de nuestras amistades.

niños haciendo ladrillos

                                                                                                                 

No sólo se viola el derecho a la enseñanza, sino el derecho a la salud, a una vida digna, a tener infancia, a ser cuidado y querido.

¿Qué pueden pensar estos pequeños seres de la vida? ¿Qué pueden esperar? ¿Cuáles son sus sueños si pueden tenerlos? ¿Cuáles sus valores? ¿Qué adultos, de llegar, pueden ser? ¿Qué mundo nos estamos preparando?

Tenemos una elegante Declaración de Derechos Humanos que los políticos de más de medio mundo usan para limpiarse el barro de sus zapatos.

INMIGRANTES EN LAS AULAS CUENTAN SUS EXPERIENCIAS

La emigración es la acción más antigua contra la pobreza. Selecciona a los que más desean recibir ayuda. Es buena al país al que acuden; ayuda a romper el equilibrio de la pobreza en el país del que proceden.

¿Qué perversión del alma humana hace que la gente se resista a un bien tan evidente?

                                                                    J.K. Galbraith

En los grupos de cuarto  de la ESO se han realizado charlas con distintos inmigrantes: Tallisa, una ex alumna brasileña hoy estudiante de Derecho; Fallou, inmigrante senegalés que estudia en la EPA de Mungia; y Jonhy Vargas y Carlos Orellana, estudiante de Teología y Guía naturalista en su país, aquí lo que se puede,  respectivamente.

Todas ellas han sido experiencias fabulosas y de una fuerza pedagógica increible.

Tallisa, encandiló al alumnado contando, con frescura juvenil, la experiencia de su familia en su periplo migratorio: Gran Bretaña, Portugal para terminar recalando en Mungia. Su esfuerzo, por compaginar trabajo y estudio, las dificultades con el idioma, y como todo supuso un acicate para redoblar su esfuerzo, para demostrarse a si misma que podía lo que quería y hoy, sigue estudiando y trabajando, pero orgullosa de si misma, y como dijo al alumnado con una madurez total: tener dinero es facil, pero igualmente facil es no tenerlo, pero lo que aprendes, lo que sabes, lo que creces con el esfuerzo, eso va contigo a todas partes y es un capital que te puede ayudar a lo largo de la vida. ¡Chapó!  Si yo le hubiera hecho el guión no  podría haber superado esa experiencia de vida, ¡y tan joven!.   Sin duda le espera un futuro brillante, como no puede ser menos a una persona así.

Nuestro amigo Fallou no es nuevo en nuestras aulas. Dice estar encantado con el Instituto que siente como su casa. Pero nosotros estamos igulamente encantados con él. LLegó de trabajar directamente, para estar con nuestro alumnado y contarles su experiencia personal. Su simpatía engancha y escucharle es muy facil, ¡Cuántas cosas vividas y que contar!

Hoy hemos tenido a Johnny y Carlos, ecuatorianos. Hemos tenido el enorme placer de escuchar a Carlos contarnos su experiencia. Con ese verbo preciso y esa cadencia, la ecuatoriana de la zona andina central (Azuay?, Cañar?, Chimborazo?, lastima no lo recuerdo bien), con aire de poeta, hablar

pausado, nos ha relatado su vivencia desde que salió de Ecuador, donde tuvo que dejar todo lo que era su vida, debido a la catástrofe que  supuso el fenómeno del Niño el año 1997.     Ha sido hermoso, nos ha emocionado, nos ha expuesto el problema de la emigración y de las personas migrantes, con toda su crudeza delante de nosotros, pero no en líneas de periódico o imágenes de un Telediario, sino con una persona de carne y hueso que nos hablaba  emocionado, pesaroso, o alegre, dependiendo de lo que recordaba o las emociones que le traían esas vivencias. El alumnado, en estado de sugestión, ni respiraba. Ha sido una lección hermosa de humanidad, de experiencia, de vivencia que a nuestro alumnado, seguro,  le ha de dejar huella.